"Mümin" sayfasının sürümleri arasındaki fark
k |
k |
||
| 21. satır: | 21. satır: | ||
[1/2890] [[Put]]un [[altın]] [[öz]]ü, Hak vergisidir. [[Altın]] [[para]]daki put şekli eğretidir. | [1/2890] [[Put]]un [[altın]] [[öz]]ü, Hak vergisidir. [[Altın]] [[para]]daki put şekli eğretidir. | ||
| − | + | ||
| + | {{:Mesnevi 000061}} | ||
| + | |||
[4/97] Adı porsuk olan bir hayvan vardır; o, sopa darbesiyle irileşir, semizleşir. | [4/97] Adı porsuk olan bir hayvan vardır; o, sopa darbesiyle irileşir, semizleşir. | ||
15.21, 10 Kasım 2008 tarihindeki hâli
Göndermeler
Mesnevi'den[1]
[1/281] Kâfirler üstünlük iddiasında maymun tabiatlıdır. Tabiat sinede bir afettir.
[1/282] İnsanoğlu ne yaparsa, maymun da onu yapar; sürekli insanda gördüğünü yapar.
[1/283] “Ben onun gibi yaptım” zanneder. Farkı nasıl bilecek, bu husumet yanlısı?
[1/284] Bu emirden dolayı yapar, o ise husumet için. Husumet yanlılarının başına toprak dök.
[1/285] O münafık, emre uyanla birlikte husumet için namaza durur, niyaz için değil.
[1/292] Mîm, vâv, mîm ve nûn harfleri şereflendirmez. «Mümin» kelimesi sadece tanımlamak içindir.
[1/2887] Bir mümin altın put bulsa, onu her putpereste nasıl bırakır?
[1/2888] Bilakis alır, ateşe atıp eğreti şeklini yok eder.
[1/2889] Böylece altında put şekli kalmaz, çünkü suret engel ve yol kesicidir.
[1/2890] Putun altın özü, Hak vergisidir. Altın paradaki put şekli eğretidir.
|
Bu sualin faydası yoksa bunu, abes ve yararsızca niçin dinleyeyim. Senin sorunun birçok faydası varsa o zaman, cihan peki niçin faydasız olsun? Dünya bir yönden faydasızsa, diğer yönlerden fayda doludur. Senin faydan bana fayda değilse, sana faydaysa ondan geri durma. Yusuf'un güzelliği, kardeşlerine yersiz ve fazlalık idiyse de bir âleme faydaydı. Davud'un sesi, öyle sevgiliydi ki, Ama mahrum kişiye göre odun sesiydi. Nil'in suyu, abıhayattan üstündü, fakat mahrum ve inkârcı olana kan idi. Şehitlik, mümine dirliktir; münafık kişiye göreyse ölmek ve parça parça olmaktır. İnek ve eşek için şekerde ne fayda vardır? Her canın başka bir gıdası vardır.[2] |
[4/97] Adı porsuk olan bir hayvan vardır; o, sopa darbesiyle irileşir, semizleşir.
[4/98] Ona sopa vurdukça iyileşir; o, sopa darbesiyle şişmanlar.
[4/99] Mümin kişi tam porsuk gibidir; zahmet darbesiyle irileşir ve gürbüzleşir.