"Şeytan" sayfasının sürümleri arasındaki fark

DrOS'un not defteri sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
15. satır: 15. satır:
  
 
[1877] Senin eteğine asılan, böyle olunca senden kaçar.
 
[1877] Senin eteğine asılan, böyle olunca senden kaçar.
 +
----
 +
[3277] [[Felsefe]]ci [[fikir]] ve [[zan]]nında [[inkâr]]cı olur; gitsin, başını o duvara vursun.
 +
 +
[3278] Suyun, toprağın ve çamurun konuşması, [[gönül]] ehlinin duyularınca hissedilir.
 +
 +
[3279] Hannâne direğinin inlemesini [[inkâr]] eden [[felsefe]]ci, [[veli]]lerin hislerine yabancıdır.
 +
 +
[3280] O der ki: “[[Halk]]ın sevda ışığı, [[halk]]ın görüşüne çok hayaller getirdi.”
 +
 +
[3281] Daha öte, o [[fesat]] ve [[küfür|küfr]]ün yansıması, bu inkârcı [[düşünce]]yi ona yükledi.
 +
 +
[3282] [[Felsefe]]ci şeytanı inkâr eder, aynı anda şeytanın oyuncağı olur.
 +
 +
[3283] Şeytanı görmedinse, kendini gör. Delilik olmadan alında morluk bulunmaz.
 +
 +
[3284] [[gönül|Gönl]]ünde [[şüphe]] ve şaşkınlık bulunan, [[dünya]]da gizli [[felsefe]]cidir.
 +
 +
[3285] İnanır görünür, fakat zaman zaman o [[felsefe]] damarı yüzünü karartır.
  
 
==Notlar ==
 
==Notlar ==
 
<references/>
 
<references/>

10.04, 29 Ağustos 2008 tarihindeki hâli

Göndermeler

Atasözü

Acele işe şeytan karışır.

Mesnevi'den[1]

[1853] O halkı kendine tutkun görünce gururla kendinden geçer.

[1854] O bilmez ki şeytan onun gibi binlercesini ırmak suyuna atmıştır.


[1874] Şeytan insana kötülük için gelir. Sana gelmez, çünkü şeytandan daha kötüsün.

[1875] Sen insan oldukça, şeytan peşinden koşardı, sana şarap tattırırdı.

[1876] Sen şeytanlık huyunda sağlamlaşınca, kötü işli şeytan senden kaçar.

[1877] Senin eteğine asılan, böyle olunca senden kaçar.


[3277] Felsefeci fikir ve zannında inkârcı olur; gitsin, başını o duvara vursun.

[3278] Suyun, toprağın ve çamurun konuşması, gönül ehlinin duyularınca hissedilir.

[3279] Hannâne direğinin inlemesini inkâr eden felsefeci, velilerin hislerine yabancıdır.

[3280] O der ki: “Halkın sevda ışığı, halkın görüşüne çok hayaller getirdi.”

[3281] Daha öte, o fesat ve küfrün yansıması, bu inkârcı düşünceyi ona yükledi.

[3282] Felsefeci şeytanı inkâr eder, aynı anda şeytanın oyuncağı olur.

[3283] Şeytanı görmedinse, kendini gör. Delilik olmadan alında morluk bulunmaz.

[3284] Gönlünde şüphe ve şaşkınlık bulunan, dünyada gizli felsefecidir.

[3285] İnanır görünür, fakat zaman zaman o felsefe damarı yüzünü karartır.

Notlar

  1. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.