Kullanıcı katkıları
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
- 07.38, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +615 Yk Gazali:00096 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Aksine (ilâhî) kudret hazinesinde hiç kimsenin bilmediği nice ilginç şeyler vardır ki gördüğünün dışında hiçbir varlık bulunmadığ...' güncel
- 07.37, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +166 Yk Gazali:00095 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Çünkü bu görüş âlemin ezelîliğine ve devirlerin sürekli birbirini izlediği fikrine dayanmaktadır.<ref>{{:RefGazali1}}, s.218</ref> |- |}' güncel
- 07.37, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +195 Yk Gazali:00094 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Yanlış anlama, (filozofların) “imân”ı bulunacağı bir mahal gerektiren bir şey olarak ortaya koymalarından kaynaklanmaktadır.<ref>{{:Ref...' güncel
- 07.36, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +445 Yk Gazali:00093 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Bu durum duyularda da meydana gelebilir. Söz gelimi suyu gören kimsenin hayalinde bir sûret oluşur; ondan sonra kan görecek olsa bir başka sûr...' güncel
- 07.36, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +195 Yk Gazali:00092 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Sizin akla hulûl ettiğini ileri sürdüğünüz küllî kavram kabul edilemezdir. Gerçekte duyuya hulûl eden akla da hulûl etmiştir.<ref>{{:Ref...' güncel
- 07.35, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +323 Yk Gazali:00091 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Görme bir cisim vâsıtasıyla gerçekleştiğine göre, görme olayı görmeye ilişkin değildir; çünkü görme görülmez, işitme işitilmez, ...' güncel
- 07.34, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +419 Yk Gazali:00090 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Çünkü bu ilişkileri ayrıntılarıyla kuşatmayan bir yargı, güvenilirliği olamayan bir yargıdır. Kısacası, bu konuda (filozofların) anla...' güncel
- 07.34, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +189 Yk Gazali:00089 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Fakat biz onların dine gerek duymaksızın bu hususun sırf akılla kanıtlanacağı şeklindeki iddialarına karşı çıkıyoruz.<ref>{{:RefGazali...' güncel
- 07.33, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +248 Yk Gazali:00088 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Onların sözünü ettiği hiçbir şeye dinen karşı çıkılması gerekmez. Çünkü bunlar gözleme dayalı hususlar olup yüce Allah koyduğu ka...' güncel
- 07.33, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +107 Yk Gazali:00087 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |İkincisi kavramları algılayan vehim gücüdür.<ref>{{:RefGazali1}}, s.179</ref> |- |}' güncel
- 07.31, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +312 Yk Gazali:00086 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Birincisi, hayal gücü olup beynin önünde, görme gücünün ise arkasında bulunur. Görülen nesnelerin sûretleri gözü kapadıktan sonra orda...' güncel
- 07.31, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +226 Yk Gazali:00085 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Daha az zamanda olabiliyorsa, azın bir sınırı yoktur. O halde bu güçlerin işlevlerini hızlandırması sûretiyle peygamberin (s.a) mucizesi g...' güncel
- 07.24, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +432 Yk Gazali:00084 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Olayların bu şekilde art arda sürüp gitmesi ve bunların geçmişteki oluş tarzından sapma göstermeden meydana geleceği zihnimizde iyice yer ...' güncel
- 07.23, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +315 Yk Gazali:00083 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Ancak yüce Allah, mümkin olan bu olayları gerçekleştirmediğine dair bizde bir bilgi yaratmıştır ve biz de (bu bilgiden hareketle) bu olaylar...' güncel
- 07.23, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +326 Yk Gazali:00082 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |“Ben evde bir kitap bırakmıştım, ama şu anda evde ne olduğunu bilmiyorum, belki de şimdi at olup evi idrar ve tersiyle kirletmiştir. Evde b...' güncel
- 07.22, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +197 Yk Gazali:00081 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Art arda gelmeksizin sayıca sonsuz ve sınırsızca cüz’î olayların bilgisi aynı anda bir yaratığın nefsinde nasıl toplanabilir?!<ref>{{:R...' güncel
- 07.22, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +361 Yk Gazali:00080 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Geriye akıl yürütme yöntemine başvurmak kalıyor ki, sizin bu anlattıklarınızın mümkün olduğu kabul edilse bile, bu konudaki bilgilerin s...' güncel
- 07.21, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +321 Yk Gazali:00079 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |O halde bütün bunlar boş hayallerden ibaret olup, göklerin melekûtunun esrârının bir tür hayallerle bilinemeyeceğini, sadece o konuları Al...' güncel
- 07.21, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +1.084 Yk Gazali:00078 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Üçüncüsü: Biz göğün özel bir niteliği bulunduğu ve o niteliğin, hareketin ilkesi olduğunu kabul ederiz. … Çünkü burada sayıca birb...' güncel
- 07.20, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +160 Yk Gazali:00077 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Bu sebeple hava tulumu suya batmaz, yere düşen taş da bulunduğu yerden ayrılıp havaya yükselmez.<ref>{{:RefGazali1}}, s.146</ref> |- |}' güncel
- 07.19, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +412 Yk Gazali:00076 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Çünkü tek başına tabiat asla hareketin sebebi olamaz. Zira hareketin anlamı başka yere varmak üzere bir yerden ayrılmaktır. Buna göre cism...' güncel
- 07.19, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +381 Yk Gazali:00075 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Buna iki yönde itiraz edilebilir. Birincisi: “Yüce Allah belli bir vakitte Güneş tutulacağını bir bilgiyle bilir; bu bilgi tutulma gerçekle...' güncel
- 07.18, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +250 Yk Gazali:00074 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Ancak Allah’ın tutulmadan öncesini, tutulma ânını ve sonrasını bilmesi, herhangi bir farklılaşma içermeyen tek bir süreçten ibaret olup...' güncel
- 07.17, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +561 k Gazali:00073 güncel
- 07.17, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +330 Yk Gazali:00073 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Buna karşı deriz ki: Sizin “İlk (olan Allah) maddesiz vardır” sözünüz “O ne cisim ne de cisme içkin (muntabi) olup, bilakis yer kaplama...'
- 07.16, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +394 Yk Gazali:00072 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Siz (filozoflara) gelince, ateistlerin (dehriyye) “Âlem ezelidir ve onun bir sebebi ve yaratıcısı yoktur; sebep sadece değişimlerde (a’râz...' güncel
- 07.16, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +322 Yk Gazali:00071 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Çünkü biz kor ateşteki kırmızılığı, ayrılmayı kabul edecek şekilde cins ve faslın oluşturduğu birleşiklik gibi saymayız; bilakis he...' güncel
- 07.15, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +348 Yk Gazali:00070 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Sözgelimi insanın diri oluşu, onun mahiyetinde bulunan bir şey, yani canlılıktır; canlılık ise bir cinstir. İnsanın doğmuş ve yaratılm...' güncel
- 07.14, 28 Ocak 2011 fark geçmiş +684 Yk Gazali:00069 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Aklın O’nun hakikatini idrâkten âciz kaldığını itiraf eden bu fıkaraya neden karşı çıkıyorsunuz?! Sizin onlara karşı çıkışınız...' güncel
- 15.10, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +417 Yk Gazali:00068 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Sizin yetersizliğiniz ortaya çıkınca, insanlar arasından, ilahi hakikatlere akli düşünceyle ulaşılamayacağı, hatta bunları anlamanın in...' güncel
- 15.09, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +318 Yk Gazali:00067 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Bu durumda filozoflardan hiçbir grup diğerinin düştüğü başarısızlıktan kurtulmuş değildir. Şânı yüce Allah, kendi yolundan sapan ve ...' güncel
- 15.07, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +164 Yk Gazali:00066 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Yukarıda anlattığımız delil uyarınca ilişki hakkındaki bilgi, öz hakkındaki, bilgiden başkadır.<ref>{{:RefGazali1}}, s.103</ref> |- |}' güncel
- 15.06, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +206 Yk Gazali:00065 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Doğrusu bu şaşılacak bir durumdur. O halde önce onları anlamak için görüşlerini incelememiz, sonra da gereken itirazı yapmamız icab eder....' güncel
- 15.05, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +190 Yk Gazali:00064 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Bu farklılık zaman ve mekân açısından olmadığına göre geriye sadece özde bir faklılığın bulunduğu hususu kalmaktadır.<ref>{{:RefGaza...' güncel
- 15.02, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +160 Yk Gazali:00063 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Demek oluyor ki tek tek her varlık için doğru olan bir ifadenin toplam için doğru olması gerekmez.<ref>{{:RefGazali1}}, s.83</ref> |- |}' güncel
- 15.00, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +270 Yk Gazali:00062 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Her bir varlık, özüne eklenmiş (yani kendi dışında) bir sebebi bulunması anlamında mümkindir; bütünüyle varlık, kendi dışında özü...' güncel
- 14.59, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +146 Yk Gazali:00061 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Zira sperma (nutfe) insandan, insan da spermadandır, sonsuza dek bu böyle sürüp gider.<ref>{{:RefGazali1}}, s.81</ref> |- |}' güncel
- 14.58, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +495 Yk Gazali:00060 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Bu durumda sebep-sebepli ilişkisi sonsuza dek sürüp gidecek –ki bu imkânsız bir şeydir- veya bir noktada son bulacaktır. İşte o son, varl...' güncel
- 14.57, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +215 Yk Gazali:00059 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Diğer kısım ise ateistlerdir (dehriyye). Onlara göre âlem, olduğu şekliyle ezelidir ve onlar âlemin bir yaratıcısının bulunduğunu kabul ...' güncel
- 14.55, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +199 Yk Gazali:00058 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Öyleyse (Tanrı-varlık ilişkisinde) insanın idrâk gücünü aşan nitelik, nicelik ve mâhiyet üzerinde araştırma yapmayı bırakalım.<ref>{...' güncel
- 14.54, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +181 Yk Gazali:00057 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Yüce Allah’tan fiilin irade ile nasıl sudûr ettiğini araştırmaya gelince bu, boşuna yapılmış bir araştırmadır.<ref>{{:RefGazali1}}, s....' güncel
- 14.53, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +344 Yk Gazali:00056 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Zira birden iki şeyin sudürunun imkânsızlığı, bir kişinin aynı anda iki yerde bulunmasının imkânsızlığının bilindiği gibi bilinemez...' güncel
- 14.52, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +132 Yk Gazali:00055 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Hâlbuki bir sayısını aştıktan sonra herhangi bir engel kalmamıştır.<ref>{{:RefGazali1}}, s.76</ref> |- |}' güncel
- 14.51, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +148 Yk Gazali:00054 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |İlk sebeplinin kendi özünü akletmesi özüyle aynı mıdır yoksa başka bir şey midir?<ref>{{:RefGazali1}}, s.73</ref> |- |}' güncel
- 14.50, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +170 Yk Gazali:00053 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Zira her sebepli için varlık imkanı zorunludur, ama var olması için kendi sebebini bilmesi zorunlu değildir.<ref>{{:RefGazali1}}, s.73</ref> |- |}' güncel
- 14.48, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +1.007 Yk Gazali:00052 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Deriz ki: Sizin sözünü ettiğiniz şeyler birtakım dayatmalardan ibarettir. Oysa gerçekte bu (sudûr teorisi) üst üste karanlık girdaplardan ...' güncel
- 14.28, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +159 Yk Gazali:00051 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |- |Zira fâilin özü, bilgisi, irade ve kudreti fail olmasının bir şartı olup failin eseri değildir.<ref>{{:RefGazali1}}, s.64</ref> |- |}' güncel
- 14.27, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +2 k Gazali:00050 güncel
- 14.26, 27 Ocak 2011 fark geçmiş +124 Yk Gazali:00050 Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border="1" |-Bu da gösteriyor ki fâil, iradesiyle kendisinden fiil sudur edendir.<ref>{{:RefGazali1}}, s.61</ref> |- |}'
- 12.07, 20 Ocak 2011 fark geçmiş +94 Yk Çiftçi Sayfa oluşturdu, içeriği: '==Göndermeler== === Marx'dan === {{:Marx_000003}} ==Notlar == <references/> Category:Marx' güncel