Cemaat

DrOS'un not defteri sitesinden
Osman (mesaj | katkılar) tarafından oluşturulmuş 12.07, 19 Ekim 2021 tarihli sürüm
(fark) ← Önceki hâli | Güncel sürüm (fark) | Sonraki hâli → (fark)
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla

(İng. community)

Göndermeler

Mevlânâ'dan

Erkek aslan onlardan ar duysa da, ikramda bulundu ve yoldaşlık etti.

Böyle padişaha ordu zahmettir. Ancak yoldaş oldu; cemaat rahmettir.

Aynı şekilde ayın yıldızlardan utancı vardır. Onun yıldızlar arasında olması, cömertliğindendir.[1]

İmam-ı Gazali'den

Nitekim bir kimseye bir cemaat tarafından tevatürle bir şey haber verilse o kimse cemaatin içinden yalnız belirli bir şahsın sözünden istifade ile yakîn hasıl ettiğini söyliyemez. Bilâkis o yakîn ona bilmediği fakat bu toplumdan hariç olmıyan yerden gelmiş olup, birer birer şahısları belli değildir.[2]

Diğer

Byc.350, the number of Phoenician expatriates living in Athens had increased so much that Xenophon could plausibly represent them as a distinct multilingual and acculturated community (Ways and Means, 2.3–6). A situation which is also attested in the Athenian decrees honouring a group of Sidonian merchants in 367 (IG II–III ² 141) and a group of Kition merchants in 333 (IG II–III ² 337). This community included simple brokers like Pythodo̅ros who was active in Athens in around 394 (Isocrates, 17.4), great money-lenders such as Therodo̅ros (Demosthenes, 34.6), and renowned personalities like Zeno of Kition who founded the Stoic school of philosophy in 301 (Diogenes Laertius, Xeno, 16; 38).[3]

Notlar

  1. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 3015-3017)
  2. Gazali (1108), El Munkızu Min-ed Dalâl, İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 31
  3. Woolmer, Mark (2002). A Short History of the Phoenicians. London, New York: I.B.Tauris & Co. Ltd. s. 186-187.