"İnsan" sayfasının sürümleri arasındaki fark
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
k |
k |
||
| 11. satır: | 11. satır: | ||
[285] O [[münafık]], emre uyanla birlikte [[husumet]] için [[namaz]]a durur, [[niyaz]] için değil. | [285] O [[münafık]], emre uyanla birlikte [[husumet]] için [[namaz]]a durur, [[niyaz]] için değil. | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
---- | ---- | ||
[1874] [[Şeytan]] insana [[kötü]]lük için gelir. Sana gelmez, çünkü [[şeytan]]dan daha [[kötü]]sün. | [1874] [[Şeytan]] insana [[kötü]]lük için gelir. Sana gelmez, çünkü [[şeytan]]dan daha [[kötü]]sün. | ||
07.51, 27 Ağustos 2008 tarihindeki hâli
Göndermeler
Mesnevi'den[1]
[281] Kâfirler üstünlük iddiasında maymun tabiatlıdır. Tabiat sinede bir afettir.
[282] İnsanoğlu ne yaparsa, maymun da onu yapar; sürekli insanda gördüğünü yapar.
[283] “Ben onun gibi yaptım” zanneder. Farkı nasıl bilecek, bu husumet yanlısı?
[284] Bu emirden dolayı yapar, o ise husumet için. Husumet yanlılarının başına toprak dök.
[285] O münafık, emre uyanla birlikte husumet için namaza durur, niyaz için değil.
[1874] Şeytan insana kötülük için gelir. Sana gelmez, çünkü şeytandan daha kötüsün.
[1875] Sen insan oldukça, şeytan peşinden koşardı, sana şarap tattırırdı.
[1876] Sen şeytanlık huyunda sağlamlaşınca, kötü işli şeytan senden kaçar.
[1877] Senin eteğine asılan, böyle olunca senden kaçar.
Notlar
- ↑ Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.