"Gazali:00003" sayfasının sürümleri arasındaki fark
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
k (Yeni sayfa: {| border="1" |- Uyanık halde his veya akıl yolu ile inandığın şeylerin hepsinden nasıl emin olabilirsin? Vakıa senin o inancın yaşadığın haline nisbetle doğrudur. Fakat m...) |
k |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{| border="1" | {| border="1" | ||
|- | |- | ||
| − | Uyanık | + | [[uyanıklık|Uyanık hal]]de [[his]] veya [[akıl]] yolu ile [[inanç|inan]]dığın şeylerin hepsinden nasıl [[emin]] olabilirsin? Vakıa senin o [[inanç|inanc]]ın yaşadığın haline [[nisbet]]le doğrudur. Fakat mümkündür ki, sana bir diğer hal ârız olur da o halin [[uyanıklık]] haline [[nisbet]]i, [[uyanıklık]] halinin [[uyku]] haline [[nisbet]]i gibi kalır. Artık ârız olan [[nisbet]]le [[uyanuklık]] halin [[uyku]]daki haline döner. Bir hal sana bir kere geldi mi [[akıl|akl]]ın ile [[vehim|tevehhüm]] ettiğin her şeyin aslı olmıyan bir takım [[hayal]]âttan ibaret olduğunu kesin olarak anlarsın. Yahut bu hal ihtimal ki sofiyyenin iddia ettikleri haldir. Onlar kendilerinden geçip [[his]]lerini kaybettikleri zaman kendilerinin [[akıl]] yoluyla çözülmesi mümkün olmıyan bazı şeyleri [[müşahede]] ettiklerini söylerler. Ola ki bu hal [[ölüm]] halidir. Çünkü Resulullah (S. A. V.)«İnsanlar uyku halindedirler. Öldükleri zaman uyanırlar» buyurmuşlardır. [[Dünya]] [[hayat]]ı [[ahiret]]e [[nisbet]]le bir [[uyku]] sayılabilir. [[İnsan]] ölünce her şey ona [[dünya]] da [[görme|gör]]düklerinden başka türlü [[görüntü|görün]]ür.<ref>;Gazali (1096),'''El Munkızu Min-ed Dalâl''', İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 19</ref> |
|- | |- | ||
|} | |} | ||
06.33, 8 Aralık 2009 tarihindeki hâli
Uyanık haldehis veya akıl yolu ile inandığın şeylerin hepsinden nasıl emin olabilirsin? Vakıa senin o inancın yaşadığın haline nisbetle doğrudur. Fakat mümkündür ki, sana bir diğer hal ârız olur da o halin uyanıklık haline nisbeti, uyanıklık halinin uyku haline nisbeti gibi kalır. Artık ârız olan nisbetleuyanuklık halin uykudaki haline döner. Bir hal sana bir kere geldi mi aklın ile tevehhüm ettiğin her şeyin aslı olmıyan bir takım hayalâttan ibaret olduğunu kesin olarak anlarsın. Yahut bu hal ihtimal ki sofiyyenin iddia ettikleri haldir. Onlar kendilerinden geçip hislerini kaybettikleri zaman kendilerinin akıl yoluyla çözülmesi mümkün olmıyan bazı şeyleri müşahede ettiklerini söylerler. Ola ki bu hal ölüm halidir. Çünkü Resulullah (S. A. V.)«İnsanlar uyku halindedirler. Öldükleri zaman uyanırlar» buyurmuşlardır. Dünyahayatıahiretenisbetle bir uyku sayılabilir. İnsan ölünce her şey ona dünya da gördüklerinden başka türlü görünür.[1]
- ↑ ;Gazali (1096),El Munkızu Min-ed Dalâl, İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 19