"Can" sayfasının sürümleri arasındaki fark
k |
|||
| 32. satır: | 32. satır: | ||
[3/3581] O konuda nas bulmazsa, orada [[kıyas]]tan yararlanır. | [3/3581] O konuda nas bulmazsa, orada [[kıyas]]tan yararlanır. | ||
| − | [3/3582] Nassı, kesin olarak kutsal | + | [3/3582] Nassı, kesin olarak kutsal [[ruh]]un vahyi bil; parça [[akıl|akl]]ın o kıyası, bunun altındadır. |
| − | [3/3583] [[Akıl]], canla [[idrak]] ve [[zekâ]] sahibi oldu. [[Ruh]], onun görüşünün altında | + | [3/3583] [[Akıl]], canla [[idrak]] ve [[zekâ]] sahibi oldu. [[Ruh]], onun görüşünün altında nasıl bulunur? |
[3/3585] Fakat can [[akıl|akl]]a tesir eder; o [[akıl]], o tesirle tedbirde bulunur. | [3/3585] Fakat can [[akıl|akl]]a tesir eder; o [[akıl]], o tesirle tedbirde bulunur. | ||
06.34, 25 Eylül 2008 tarihindeki hâli
Göndermeler
Mesnevi'den[1]
[1/217] Çünkü ölülerin aşkı, kalıcı değildir. Çünkü ölü, bize dönüp gelmez.
[1/218] Dirinin aşkı, ruhta ve gözde her an goncadan daha tazedir.
[1/219] Baki olanın aşkını seç, cana can katan şarabın sakisidir o.
[1/1599] Canlar, asılları itibariyle İsa nefeslidir. Bir zaman yaradırlar, bir zaman merhem.
[1/1600] Canlardan perde kalksaydı, her canın sözü İsa gibi olurdu.
[1/1601] Şeker gibi söz söylemek istersen sabret, ihtirasla bu helvayı yeme.
[1/1602] Sabır akıllı kişilerin yumruklarıdır.Çocukların arzusu helvadır.
[1/1603] Sabreden göğe yükselir; helva yiyen daha aşağı gider.
[1/3905] Bu büyük tehlikeden -faraza- canını kurtarsa, talihsizlik ve korku sermayesi edinmiş olur.
[1/3906] Çünkü can canana ulaşmayınca, edebe kadar kendi kendine kör ve karadır.
[2/452] Geçim endişesini gönlüne koyma; sen dergâhta bulun, hayat/rızk azalmaz.
[2/453] Bu beden, canın otağıdır veya Nuh'un gemisi gibidir.
[2/454] Türk varsa bir otağ bulur, özellikle de dergâhın azizi olursa.
[3/3580] Müctehid/hukukçu, nassı/Kuran ve hadisi bilirse, o meselede kıyas yapmayı düşünmez.
[3/3581] O konuda nas bulmazsa, orada kıyastan yararlanır.
[3/3582] Nassı, kesin olarak kutsal ruhun vahyi bil; parça aklın o kıyası, bunun altındadır.
[3/3583] Akıl, canla idrak ve zekâ sahibi oldu. Ruh, onun görüşünün altında nasıl bulunur?
[3/3585] Fakat can akla tesir eder; o akıl, o tesirle tedbirde bulunur.
Notlar
- ↑ Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.