"Gazali:00038" sayfasının sürümleri arasındaki fark

08.53, 10 Ocak 2011 tarihindeki hâli

Öyleyse her ne kadar hayal gücü kabule yanaşmasa da doluluk ve boşluğun anlamsız olduğu kesinlikle ortaya çıkmış, âlemin ötesinde doluluk ve [[boşluk|boşluğ]un bulunmadığı sâbit olmuştur. Aynı şekilde mekâna ilikin boyutun cisme bağlı olması gibi, zamana ilişkin boyutun da harekete bağlı olduğu söylenebilir. Zira mekâna ilişkin boyut cismin boyutlarının uzantısı olduğu gibi zaman da hareketin sürekliliğidir.^[1]

↑ Gazzalî, (109?), Filozofların Tutarsızlığı, Neşir ve Tercüme: Mahmut Kaya ve Hüseyin Sarıoğlu, İstanbul: Klasik Yayınları, İkinci Basım 2009, s.34

@@ 1. satır: / 1. satır: @@
 {| border="1"
 |-
-|Öyleyse her ne kadar hayal gücü kabule yanaşmasa da doluluk ve boşluğun anlamsız olduğu kesinliikle ortaya çıkmış, âlemin ötesinde doluluk ve boşluğun bulunmadığı sâbit olmuştur. Aynı şekilde mekâna ilikin boyutun cisme bağlı olması gibi, zamana ilişkin boyutun da harekete bağlı olduğu söylenebilir. Zira mekâna ilişkin boyut cismin boyutlarının uzantısı olduğu gibi zaman da hareketin sürekliliğidir.<ref>{{:RefGazali1}}, s.34</ref>
+|Öyleyse her ne kadar [[vehim|hayal gücü]] kabule yanaşmasa da [[doluluk]] ve [[boşluk|boşluğ]]un [[anlamsız]] olduğu kesinlikle ortaya çıkmış, [[alem|âlem]]in ötesinde [[doluluk]] ve [[boşluk|boşluğ]un bulunmadığı sâbit olmuştur. Aynı şekilde [[mekân]]a ilikin [[boyut]]un [[cisim|cism]]e bağlı olması gibi, [[zaman]]a ilişkin [[boyut]]un da [[hareket]]e bağlı olduğu söylenebilir. Zira [[mekân]]a ilişkin [[boyut]] [[cisim|cism]]in [[boyut]]larının uzantısı olduğu gibi [[zaman]] da [[hareket]]in [[süreklilik|sürekliliğ]]idir.<ref>{{:RefGazali1}}, s.34</ref>
 |-
 |}