"Kötü" sayfasının sürümleri arasındaki fark

DrOS'un not defteri sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
k
29. satır: 29. satır:
 
----
 
----
 
[2/254] [[Dikkat]] et! Kötü [[dost]]un [[işve]]lerini yutma. [[tuzak|Tuzağ]]ı gör, [[yeryüzü]]nde [[güven]]li gitme sen.
 
[2/254] [[Dikkat]] et! Kötü [[dost]]un [[işve]]lerini yutma. [[tuzak|Tuzağ]]ı gör, [[yeryüzü]]nde [[güven]]li gitme sen.
 +
----
 +
[4/65] Öyleyse [[dünya]]da [[mutlak]] kötü yoktur; şunu bil ki [[kötü]], [[görelilik|alaka]]ya göredir.
  
 +
[4/66] [[Dünya]]da birine ayak, diğerine bağ almayan hiç bir zehir ve şeker yoktur.
 +
 +
[4/67] Birine ayak, diğerine ayak bağıdır; birine zehir, diğerineyse şeker gibidir.
 
==Notlar ==
 
==Notlar ==
 
<references/>
 
<references/>

14.56, 8 Ekim 2008 tarihindeki hâli

Göndermeler

Mesnevi'den[1]

[1/1310] Zâlimlerin zulmü, karanlık kuyu olur. Bütün âlimler böyle dediler:

[1/1311] Daha zalim olanın kuyusu, daha korkunçtur. Adalet daha kötüye daha kötü buyurmuştur.


[1/1320] Başkalarında gördüğün nice zulüm, onlardaki senin huyundur, ey filan!

[1/1321] Senin varlığın; nifak, zulüm ve kötü sarhoşluğundan onlara yansımıştır.


[1/1874] Şeytan insana kötülük için gelir. Sana gelmez, çünkü şeytandan daha kötüsün.

[1/1875] Sen insan oldukça, şeytan peşinden koşardı, sana şarap tattırırdı.

[1/1876] Sen şeytanlık huyunda sağlamlaşınca, kötü işli şeytan senden kaçar.

[1/1877] Senin eteğine asılan, böyle olunca senden kaçar.


[1/1861] O övgünün tesiri de günlerce kalır, canın gurur ve aldanma kaynağı olur.

[1/1862] Ancak görünmez, çünkü övgü tatlıdır. Yergi kötü görünür, çünkü ayıplanma acı olur.


[2/20] Çünkü bir akıl, bir akılla birleşince kötü fiile ve kötü davranışa mani olur.

[2/21] Nefis başka bir nefisle arkadaş olunca, cüzî akıl âtıl ve işsiz olur.


[2/231] Yine diyordu: “İhtiyat, senin kötü düşünmendir. Kötü düşünceli olmayan, nasıl sağlam kalır?”


[2/254] Dikkat et! Kötü dostun işvelerini yutma. Tuzağı gör, yeryüzünde güvenli gitme sen.


[4/65] Öyleyse dünyada mutlak kötü yoktur; şunu bil ki kötü, alakaya göredir.

[4/66] Dünyada birine ayak, diğerine bağ almayan hiç bir zehir ve şeker yoktur.

[4/67] Birine ayak, diğerine ayak bağıdır; birine zehir, diğerineyse şeker gibidir.

Notlar

  1. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.