Gazali:00060
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
| Bu durumda sebep-sebepli ilişkisi sonsuza dek sürüp gidecek –ki bu imkânsız bir şeydir- veya bir noktada son bulacaktır. İşte o son, varlığı için sebep bulunmayan İlk Sebep’tir ve biz ona “İlk İlke” adını vermekteyiz. Eğer âlem sebepsiz olarak kendiliğinden var olmuş olsaydı, böylece âlem ilk ilke olarak ortaya çıkmış olurdu. Zira biz İlk İlke’den, sadece sebebi bulunmayan varlığı anlıyoruz.[1] |
- ↑ Gazzalî, (109?), Filozofların Tutarsızlığı, Neşir ve Tercüme: Mahmut Kaya ve Hüseyin Sarıoğlu, İstanbul: Klasik Yayınları, İkinci Basım 2009, s.80