"Yarın" sayfasının sürümleri arasındaki fark
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
k |
|||
| 5. satır: | 5. satır: | ||
[133] Ey [[refîk]]! [[Sûfî]] ibnü´l-vakt olur; Yarın demek [[tarîk]]ın koşulu değildir.” | [133] Ey [[refîk]]! [[Sûfî]] ibnü´l-vakt olur; Yarın demek [[tarîk]]ın koşulu değildir.” | ||
| + | ---- | ||
| + | [2279] İnsanlar yıllarca [[yarın]] [[vaad]]iyle o kapının etrafında dolaşmış, [[yarın]] gelmez. | ||
| + | |||
| + | [2280] İnsanın [[sır]]rının az çok açığa çıkması için uzun zaman gerekir: | ||
| + | |||
| + | [2281] Beden duvarının altında hazine mi vardır yoksa yılan, karınca ve ejderha mı? | ||
| + | |||
| + | [2282] Bir şey olmadığı anlaşılınca [[istek]]linin [[ömür|ömr]]ü gitmiş olur, anlamak ne fayda? | ||
| + | |||
==Notlar == | ==Notlar == | ||
<references/> | <references/> | ||
06.22, 28 Ağustos 2008 tarihindeki hâli
Göndermeler
Mesnevi'den[1]
[132] Dedi ki,“beni doyur; zirâ ben kesinlikle açım ve acele et, vakit kesici bir kılıçtır.
[133] Ey refîk! Sûfî ibnü´l-vakt olur; Yarın demek tarîkın koşulu değildir.”
[2279] İnsanlar yıllarca yarın vaadiyle o kapının etrafında dolaşmış, yarın gelmez.
[2280] İnsanın sırrının az çok açığa çıkması için uzun zaman gerekir:
[2281] Beden duvarının altında hazine mi vardır yoksa yılan, karınca ve ejderha mı?
[2282] Bir şey olmadığı anlaşılınca isteklinin ömrü gitmiş olur, anlamak ne fayda?
Notlar
- ↑ Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.