"Marx 000003" sayfasının sürümleri arasındaki fark
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
k (Sayfa oluşturdu, içeriği: '| border="1" |- |Türkleri, Türkiye'nin yönetici sınıfı olarak görmek güçtür; çünkü, Türkiye'de çeşitli toplumsal sınıfların aral...') |
k |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
| − | | border="1" | + | {| border="1" |
|- | |- | ||
|[[Türk]]leri, [[Türkiye]]'nin [[yönetici sınıfı]] olarak görmek güçtür; çünkü, [[Türkiy]]e'de çeşitli toplumsal [[sınıfl]]arın aralarındaki ilişkiler, çeşitli ırkların arasındaki ilişkilerden daha az karışık değildir. [[Türk]], şartlara ve bulunduğu yere göre; [[işçi]], ekici, küçük [[çiftçi]], [[esnaf]], derebeylik (feodalite) düzeninin en alt ve en barbar döneminde bulunan [[feodal]] toprak sahibi, [[memur]] ya da [[asker]]dir. Ama bütün bu toplumsal durumlarda, [[Türk]], imtiyazlı bir dinin ve milletin mensubudur; silâh taşımak hakkına yalnız o sahiptir; en yüksek mevkideki Hıristiyan, en aşağı dereceden bir Müslümanla karşılaşsa, ona boyun eğmek zorundadır. [[Bosna]]-Hersek'te, Slav menşeli asilzadeler İslâm dinini kabul etmişler ama halk Hıristiyan olarak kalmıştır. Bundan dolayı, Bosna-Hersek bölgesinde, hâkim sınıf ve hâkim din birbirine karışmıştır; ayrıca, [[Bosna]]lı Müslümanlar, [[Türk]] asıllı Müslümanlarla aynı haklara sahip olmuştur.<ref>{{:RefMarx1}}, s.16</ref> | |[[Türk]]leri, [[Türkiye]]'nin [[yönetici sınıfı]] olarak görmek güçtür; çünkü, [[Türkiy]]e'de çeşitli toplumsal [[sınıfl]]arın aralarındaki ilişkiler, çeşitli ırkların arasındaki ilişkilerden daha az karışık değildir. [[Türk]], şartlara ve bulunduğu yere göre; [[işçi]], ekici, küçük [[çiftçi]], [[esnaf]], derebeylik (feodalite) düzeninin en alt ve en barbar döneminde bulunan [[feodal]] toprak sahibi, [[memur]] ya da [[asker]]dir. Ama bütün bu toplumsal durumlarda, [[Türk]], imtiyazlı bir dinin ve milletin mensubudur; silâh taşımak hakkına yalnız o sahiptir; en yüksek mevkideki Hıristiyan, en aşağı dereceden bir Müslümanla karşılaşsa, ona boyun eğmek zorundadır. [[Bosna]]-Hersek'te, Slav menşeli asilzadeler İslâm dinini kabul etmişler ama halk Hıristiyan olarak kalmıştır. Bundan dolayı, Bosna-Hersek bölgesinde, hâkim sınıf ve hâkim din birbirine karışmıştır; ayrıca, [[Bosna]]lı Müslümanlar, [[Türk]] asıllı Müslümanlarla aynı haklara sahip olmuştur.<ref>{{:RefMarx1}}, s.16</ref> | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
11.56, 20 Ocak 2011 tarihindeki hâli
| Türkleri, Türkiye'nin yönetici sınıfı olarak görmek güçtür; çünkü, Türkiye'de çeşitli toplumsal sınıfların aralarındaki ilişkiler, çeşitli ırkların arasındaki ilişkilerden daha az karışık değildir. Türk, şartlara ve bulunduğu yere göre; işçi, ekici, küçük çiftçi, esnaf, derebeylik (feodalite) düzeninin en alt ve en barbar döneminde bulunan feodal toprak sahibi, memur ya da askerdir. Ama bütün bu toplumsal durumlarda, Türk, imtiyazlı bir dinin ve milletin mensubudur; silâh taşımak hakkına yalnız o sahiptir; en yüksek mevkideki Hıristiyan, en aşağı dereceden bir Müslümanla karşılaşsa, ona boyun eğmek zorundadır. Bosna-Hersek'te, Slav menşeli asilzadeler İslâm dinini kabul etmişler ama halk Hıristiyan olarak kalmıştır. Bundan dolayı, Bosna-Hersek bölgesinde, hâkim sınıf ve hâkim din birbirine karışmıştır; ayrıca, Bosnalı Müslümanlar, Türk asıllı Müslümanlarla aynı haklara sahip olmuştur.[1] |
- ↑ Marx, Karl, 1850'ler, Türkiye üzerine (Şark Meselesi), çev. Selâhattin Hilâv - Attilâ Tokatlı, İstanbul: Gerçek Yayınevi, İkinci Baskı, 1974, s.16