"Duyu" sayfasının sürümleri arasındaki fark

DrOS'un not defteri sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
k (Yeni sayfa: ==Göndermeler== === Mesnevi'den<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.</ref> === [2/3222] Beş duyu b...)
 
k
28. satır: 28. satır:
  
 
{{:Mesnevi 000033}}
 
{{:Mesnevi 000033}}
==Göndermeler==
+
 
 
=== İmam-ı Gazali'den ===
 
=== İmam-ı Gazali'den ===
 
{{:Gazali:00002}}
 
{{:Gazali:00002}}

10.50, 7 Aralık 2009 tarihindeki hâli

Göndermeler

Mesnevi'den[1]

[2/3222] Beş duyu birbiriyle birleşmiştir; bu her beşi yüksek bir asıldan yetişmiştir.

[2/3222] Birinin gücü, kalanın gücü olur; her biri, geri kalana sakîlik eder.

[2/3222] Gözün görmesi, aşkı artırır; ask, gözde doğruluğu artırır.

[2/3222] Doğruluk her hissin uyanmasıdır; duygulara zevk arkadaş olur.

[2/3222] Bir his ilerleyişte bağını çözdüğünde geriye kalan hisler hep değişir.

[2/3222] Bir his hissedilenlerden başkasını gördüğünde, gayb bütün hislere görünür.

[2/3222] Sürüden bir koyun ırmaktan sıçradığında, o zaman art arda hepsi öte yana sıçrar.

[2/3222] Duygu koyunlarını sür, “Yeşillikleri çıkardı” otlağında otlat.

[2/3222] Böylece orada sümbül ve reyhan otlar, hakikatler bahçesine yol alırlar.

[2/3222] Her hissin, hislerin habercisi olur; bu şekilde birer birer o cennete doğru gider.

[2/3222] Hisler senin hissine gerçek, mecaz ve dil olmaksızın sır söyler.

[2/3222] Çünkü bu hakikat yorulanablir ve bu vehimlenme hayallere düşürme kaynağıdır.

[2/3222] Apaçık olan hakikatin arasına hiçbir yorum sığmaz.

Dünyayı görme çerçeven, senin idrakindir; senin temiz olmayan hissin, temiz kişileri görmene perdedir.[2]

İmam-ı Gazali'den

İçim diyordu ki: «Mahsusata nasıl itimad olunabilir? Bunların en kuvvetlisi ve kendine en çok itimad edileni göz hassesidir. Hakiki göz gölgeye baktığı zaman onun durduğunu ve hareket etmediğini zanneder. Bir müddet sonra tecrübe ve müşehede ile durduğunu zannettiği gögenin hareket halinde olduğunu anlar. Ancak bu hareket birdenbire değil, tedricen meydana gelir ve hiç bir zaman aynı yerde kalmaz. Yine göz yıldıza bakıtığı zaman, onu bir altın lira kadar küçük görür. Halbuki matematik ilmi, göze bir altın lira kadar görünen yıldızların her birinin dünyamızdan daha büyük olduğunu isbat etmiştir. Mahsusat da buna benzer. Birçok hallerde his hâkimi hükmediyor, fakat akıl hâkimi his hâkiminin hükmünü müdafaası mümkün olmıyacak şekilde yalanlıyor.»[3]

Notlar

  1. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.
  2. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (4. kitap, 2383)
  3. Gazali (1108), El Munkızu Min-ed Dalâl, İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 17