"Ruh" sayfasının sürümleri arasındaki fark

DrOS'un not defteri sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
k
1. satır: 1. satır:
 
==Göndermeler==
 
==Göndermeler==
 
=== Mesnevi'den<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.</ref> ===
 
=== Mesnevi'den<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.</ref> ===
 
 
[1/217] Çünkü [[ölü]]lerin [[aşk]]ı, [[kalıcı]] değildir. Çünkü [[ölü]], bize dönüp gelmez.
 
[1/217] Çünkü [[ölü]]lerin [[aşk]]ı, [[kalıcı]] değildir. Çünkü [[ölü]], bize dönüp gelmez.
  
21. satır: 20. satır:
  
 
[3/3585] Fakat [[can]] [[akıl|akl]]a tesir eder; o [[akıl]], o tesirle tedbirde bulunur.
 
[3/3585] Fakat [[can]] [[akıl|akl]]a tesir eder; o [[akıl]], o tesirle tedbirde bulunur.
 
 
==Notlar ==
 
==Notlar ==
 
<references/>
 
<references/>
 +
[[Category:Mevlânâ]]

07.39, 6 Kasım 2008 tarihindeki hâli

Göndermeler

Mesnevi'den[1]

[1/217] Çünkü ölülerin aşkı, kalıcı değildir. Çünkü ölü, bize dönüp gelmez.

[1/218] Dirinin aşkı, ruhta ve gözde her an goncadan daha tazedir.

[1/219] Baki olanın aşkını seç, cana can katan şarabın sakisidir o.


[1/449] Görünüşte “Yolda çevik ol” diyordu, ama etkisiyle ruha “Gevşek ol” diyordu.


[3/1823] Ey filan! Duygu akla esirdir; yine bil ki akıl da ruha tutsaktır.


[3/3580] Müctehid/hukukçu, nassı/Kuran ve hadisi bilirse, o meselede kıyas yapmayı düşünmez.

[3/3581] O konuda nas bulmazsa, orada kıyastan yararlanır.

[3/3582] Nassı, kesin olarak kutsal ruhun vahyi bil; parça aklın o kıyası, bunun altındadır.

[3/3583] Akıl, canla idrak ve zekâ sahibi oldu. Ruh, onun görüşünün altında nasıl bulunur?

[3/3585] Fakat can akla tesir eder; o akıl, o tesirle tedbirde bulunur.

Notlar

  1. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.