"Mana" sayfasının sürümleri arasındaki fark

DrOS'un not defteri sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
k
k
3. satır: 3. satır:
 
Konuşan, ya [[harf]]i görür ya da manayı. Bir anda iki belirtiyi nasıl [[kavrama|kavrar]]?<br>
 
Konuşan, ya [[harf]]i görür ya da manayı. Bir anda iki belirtiyi nasıl [[kavrama|kavrar]]?<br>
 
Manaya yönelse, [[harf]]ten gafil olur. Hiçbir göz aynı anda önü ve arkayı görmez.<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 1484-1485)</ref>
 
Manaya yönelse, [[harf]]ten gafil olur. Hiçbir göz aynı anda önü ve arkayı görmez.<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 1484-1485)</ref>
----
+
 
Manayı anlatış kâfi olsaydı, [[dünya]] [[halk]]ı işsiz ve manasız olurdu.<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 2623)</ref>
+
{{:Mesnevi 000053}}
----
+
 
 
Mana bu [[suret]]ten belirse de, [[suret]] manaya yakındır ve [[uzaklık|uzak]]tır.<br>
 
Mana bu [[suret]]ten belirse de, [[suret]] manaya yakındır ve [[uzaklık|uzak]]tır.<br>
 
[[İşaret]] etmede su ve ağaç gibidirler. [[nitelik|Niteliğ]]e yönelirsen çok uzaktırlar.<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 2639-2640)</ref>
 
[[İşaret]] etmede su ve ağaç gibidirler. [[nitelik|Niteliğ]]e yönelirsen çok uzaktırlar.<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 2639-2640)</ref>

14.24, 10 Kasım 2008 tarihindeki hâli

Göndermeler

Mevlânâ'dan

Konuşan, ya harfi görür ya da manayı. Bir anda iki belirtiyi nasıl kavrar?
Manaya yönelse, harften gafil olur. Hiçbir göz aynı anda önü ve arkayı görmez.[1]

Manayı anlatış kâfi olsaydı, dünya halkı işsiz ve manasız olurdu.

Sevgi -sadece- düşünce ve mana olsaydı, senin orucunun ve namazının sureti olmazdı.[2]

Mana bu suretten belirse de, suret manaya yakındır ve uzaktır.
İşaret etmede su ve ağaç gibidirler. Niteliğe yönelirsen çok uzaktırlar.[3]


Söz eğri, manan doğru olursa sözün o eğriliği Allah'ın makbulü olur.[4]


Hünerde daha olgun kişi manada geride, surette daha ileridedir.[5]


Suretten ve addan vazgeç; lakaptan ve isimden manaya geç[6]

Su ve balçıkta mananın belirmesi için, -ruha ait isimler- harf ve söz örtüsü takındı.[7]

Notlar

  1. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 1484-1485)
  2. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 2623-4)
  3. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 2639-2640)
  4. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (3. kitap, 171)
  5. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (3. kitap, 1117)
  6. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (4. kitap, 1284)
  7. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (4. kitap, 2971)