"Ayıp" sayfasının sürümleri arasındaki fark

DrOS'un not defteri sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
k
k
1. satır: 1. satır:
 
==Göndermeler==
 
==Göndermeler==
=== Mesnevi'den<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.</ref> ===
+
=== Mevlânâ'dan ===
 
+
Seni öven, toplulukta hicvetse yüreğin o yanıklarla günlerce yanar.
[1/1858] Seni öven, toplulukta hicvetse yüreğin o yanıklarla günlerce yanar.
+
Her ne kadar onu ümitsizlikten; senden umduğunu kaybetmesinden söylediğini bilsen de,
 
+
O [[yergi]]nin etkisi senin içinde kalır. [[Övgü]]de, senin bu durumunun tecrübesi/benzeri vardır.
[1/1859] Her ne kadar onu ümitsizlikten; senden umduğunu kaybetmesinden söylediğini bilsen de,
+
O [[övgü]]nün tesiri de günlerce kalır, canın [[gurur]] ve aldanma kaynağı olur.
 
+
Ancak görünmez, çünkü [[övgü]] tatlıdır. [[Yergi]] [[kötü]] görünür, çünkü ayıplanma acı olur.<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 1858-1862)</ref>
[1/1860] O [[yergi]]nin etkisi senin içinde kalır. [[Övgü]]de, senin bu durumunun tecrübesi/benzeri vardır.
+
----
 
+
İnek, kasaplardan haberdar olsaydı, onların peşinde o [[dükkân]]a nasıl giderdi?<br>
[1/1861] O [[övgü]]nün tesiri de günlerce kalır, canın [[gurur]] ve aldanma kaynağı olur.
+
Veya onların avucundan ot yer miydi veya okşamalarıyla onlara süt verir miydi?<br>
 
+
Yeseydi, otun [[amaç|amac]]ından [[haberdar]] olsaydı o otu nasıl hazmederdi?<br>
[1/1862] Ancak görünmez, çünkü [[övgü]] tatlıdır. [[Yergi]] [[kötü]] görünür, çünkü ayıplanma acı olur.
+
Öyleyse bu [[dünya]]nın direği bizatihi[[ gaflet]]tir. [[Devlet]] nedir? Bu "dev (koş)", "let (dayak)" ile birliktedir.<br>
 +
Öncesinde koş, koş; sonunda dayak ye; bu viranede eşek ölümünden başka bir şey yoktur.<br>
 +
Senin elinle ciddiyetle tutuğun [[iş]]in ayıbı şimdi sana örtülüdür.<br>
 +
Allah, ayıbını senden gizlediği için kendini [[iş]]ine verebiliyorsun.<br>
 +
Aynı şekilde hararetle bağlı bulunduğun [[düşünce]]nin ayıbı senden [[gizli]]dir.<br>
 +
Onun ayıbı ve [[çirkin]]liği sana [[aşikâr]] olsaydı [[can]]ın, ondan âlemin bir ucundan diğer ucuna kaçardı.<br>
 +
[[Son]]uçta kendisinden pişman olacağın durum, [[ilk|önce]]sinde bu şekilde olsa ona nasıl koşarsın?<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (4. kitap, 1326-1335)</ref>
 
==Notlar ==
 
==Notlar ==
 
<references/>
 
<references/>
 
[[Category:Mevlânâ]]
 
[[Category:Mevlânâ]]

10.14, 8 Kasım 2008 tarihindeki hâli

Göndermeler

Mevlânâ'dan

Seni öven, toplulukta hicvetse yüreğin o yanıklarla günlerce yanar. Her ne kadar onu ümitsizlikten; senden umduğunu kaybetmesinden söylediğini bilsen de, O yerginin etkisi senin içinde kalır. Övgüde, senin bu durumunun tecrübesi/benzeri vardır. O övgünün tesiri de günlerce kalır, canın gurur ve aldanma kaynağı olur. Ancak görünmez, çünkü övgü tatlıdır. Yergi kötü görünür, çünkü ayıplanma acı olur.[1]


İnek, kasaplardan haberdar olsaydı, onların peşinde o dükkâna nasıl giderdi?
Veya onların avucundan ot yer miydi veya okşamalarıyla onlara süt verir miydi?
Yeseydi, otun amacından haberdar olsaydı o otu nasıl hazmederdi?
Öyleyse bu dünyanın direği bizatihigaflettir. Devlet nedir? Bu "dev (koş)", "let (dayak)" ile birliktedir.
Öncesinde koş, koş; sonunda dayak ye; bu viranede eşek ölümünden başka bir şey yoktur.
Senin elinle ciddiyetle tutuğun işin ayıbı şimdi sana örtülüdür.
Allah, ayıbını senden gizlediği için kendini işine verebiliyorsun.
Aynı şekilde hararetle bağlı bulunduğun düşüncenin ayıbı senden gizlidir.
Onun ayıbı ve çirkinliği sana aşikâr olsaydı canın, ondan âlemin bir ucundan diğer ucuna kaçardı.
Sonuçta kendisinden pişman olacağın durum, öncesinde bu şekilde olsa ona nasıl koşarsın?[2]

Notlar

  1. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (1. kitap, 1858-1862)
  2. Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008. (4. kitap, 1326-1335)