"Zıt" sayfasının sürümleri arasındaki fark
k (→Göndermeler) |
k |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
==Göndermeler== | ==Göndermeler== | ||
=== Mesnevi'den<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.</ref> === | === Mesnevi'den<ref>Mevlânâ, '''Mesnevî''', (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.</ref> === | ||
| + | [1/1129] Gece [[ışık]] yoktu ve renkleri görmedin. O halde [[ışık|ışığ]]ın zıddıyla sana belli oldu: | ||
| − | [ | + | [1/1130] [[ışık|Işığ]]ı görünce, rengi görülür. Ve bunu [[ışık|ışığ]]ın zıddıyla hemen bilirsin. |
| − | [ | + | [1/1131] Hak [[gönül]] [[hoşluk|hoşluğ]]unun, zıddıyla ortaya çıkması için [[eziyet]] ve [[keder]]i yarattı. |
| − | [ | + | [1/1132] Öyleyse [[gizli]] olan şeyler zıddıyla [[anlamak|anla]]şılır. Hak, zıddı olmadığı için [[gizli]]dir. |
| − | [ | + | [1/1133] Çünkü bakış ışığa doğrudur, sonra renge. Zıt zıddıyla belli olur, Rum ve Zenci gibi. |
| − | |||
| − | |||
---- | ---- | ||
| − | [3080] İster iki ayaklı, ister dört ayaklı olsun, bir tane kesen iki ağızlı makas gibi yol alır. | + | [1/3080] İster iki ayaklı, ister dört ayaklı olsun, bir tane kesen iki ağızlı makas gibi yol alır. |
| − | [3081] O iki ortak çamaşırcıya bak, görünüşte onunla bunun [[ihtilaf]]ı vardır. | + | [1/3081] O iki ortak çamaşırcıya bak, görünüşte onunla bunun [[ihtilaf]]ı vardır. |
| − | [3082] Biri çamaşırı suya sokar, diğer ortak onu kurular. | + | [1/3082] Biri çamaşırı suya sokar, diğer ortak onu kurular. |
| − | [3083] O, kuru çamaşırı tekrar ıslatır. Sanki [[kavga]]yla tersini yapmaktadır. | + | [1/3083] O, kuru çamaşırı tekrar ıslatır. Sanki [[kavga]]yla tersini yapmaktadır. |
| − | [3084] Fakat [[kavga]] [[görüntü]]sündeki bu iki zıt, [[hoşnut]]luk içinde bir [[gönül]] ve bir [[iş]]tir. | + | [1/3084] Fakat [[kavga]] [[görüntü]]sündeki bu iki zıt, [[hoşnut]]luk içinde bir [[gönül]] ve bir [[iş]]tir. |
---- | ---- | ||
[2/1599] Duygu gören gözüne toprak saç; duygu gözü, [[akıl|akl]]ın ve [[din]]in düşmanıdır. | [2/1599] Duygu gören gözüne toprak saç; duygu gözü, [[akıl|akl]]ın ve [[din]]in düşmanıdır. | ||
| 29. satır: | 28. satır: | ||
[2/1602] Yarının ve bulunulan anın efendisi, onun önünde; oysa bir hazineden mangırdan başka bir şey görmüyor. | [2/1602] Yarının ve bulunulan anın efendisi, onun önünde; oysa bir hazineden mangırdan başka bir şey görmüyor. | ||
| − | |||
==Notlar == | ==Notlar == | ||
<references/> | <references/> | ||
| + | [[Category:Mevlânâ]] | ||
07.33, 6 Kasım 2008 tarihindeki hâli
Göndermeler
Mesnevi'den[1]
[1/1129] Gece ışık yoktu ve renkleri görmedin. O halde ışığın zıddıyla sana belli oldu:
[1/1130] Işığı görünce, rengi görülür. Ve bunu ışığın zıddıyla hemen bilirsin.
[1/1131] Hak gönül hoşluğunun, zıddıyla ortaya çıkması için eziyet ve kederi yarattı.
[1/1132] Öyleyse gizli olan şeyler zıddıyla anlaşılır. Hak, zıddı olmadığı için gizlidir.
[1/1133] Çünkü bakış ışığa doğrudur, sonra renge. Zıt zıddıyla belli olur, Rum ve Zenci gibi.
[1/3080] İster iki ayaklı, ister dört ayaklı olsun, bir tane kesen iki ağızlı makas gibi yol alır.
[1/3081] O iki ortak çamaşırcıya bak, görünüşte onunla bunun ihtilafı vardır.
[1/3082] Biri çamaşırı suya sokar, diğer ortak onu kurular.
[1/3083] O, kuru çamaşırı tekrar ıslatır. Sanki kavgayla tersini yapmaktadır.
[1/3084] Fakat kavga görüntüsündeki bu iki zıt, hoşnutluk içinde bir gönül ve bir iştir.
[2/1599] Duygu gören gözüne toprak saç; duygu gözü, aklın ve dinin düşmanıdır.
[2/1600] Allah duygu gözünü kör diye isimlendirdi; ona putperest dedi; bizim zıddımız diye adlandırdı.
[2/1601] Çünkü o köpük gördü, ama denizi görmedi; çünkü mevcut anı gördü, ama yarını görmedi.
[2/1602] Yarının ve bulunulan anın efendisi, onun önünde; oysa bir hazineden mangırdan başka bir şey görmüyor.
Notlar
- ↑ Mevlânâ, Mesnevî, (Türkçesi: Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu), Ankara: Akçağ Yayınları, 5.baskı, 2008.