Marx:Kritik des Gothaer Programms - Revizyon geçmişi

Osman 15.19, 15 Kasım 2008 tarihinde

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Osman 15.15, 15 Kasım 2008 tarihinde

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Osman 15.03, 15 Kasım 2008 tarihinde

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Osman 15.03, 15 Kasım 2008 tarihinde

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Osman 17.32, 12 Kasım 2008 tarihinde

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Osman: Yeni sayfa: Karl Marx Gotha Programının Eleştirisi Alman İşçi Partisinin Programına Derkenarlar I 1. "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır, ve yarar getiren çalı...

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Yeni sayfa: Karl Marx Gotha Programının Eleştirisi Alman İşçi Partisinin Programına Derkenarlar I 1. "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır, ve yarar getiren çalı...

Yeni sayfa

Karl Marx

Gotha Programının Eleştirisi

Alman İşçi Partisinin Programına Derkenarlar

I
1. "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır, ve yarar getiren çalışma yalnızca toplumda ve toplum yoluyla mümkün olduğundan çalışmanın getirisi, eşit hak uyarınca kısaltılmamış olarak, toplumun her üyesine aittir."

Paragrafın ilk bölümü: "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır."

Çalışma her zenginliğin kaynağı değildir.
Die Arbeit ist nicht die Quelle alles Reichtums. Die Natur ist ebensosehr die Quelle der Gebrauchswerte (und aus solchen besteht doch wohl der sachliche Reichtum!) als die Arbeit, die selbst nur die Äußerung einer Naturkraft ist, der menschlichen Arbeitskraft. Jene Phrase findet sich in allen Kinderfibeln und ist insofern richtig, als unterstellt wird, daß die Arbeit mit den dazugehörigen Gegenständen und Mitteln vorgeht. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.

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12. satır:		12. satır:

	Doğa, en az, bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumu olan çalışma kadar kullanım değerlerinin kaynağıdır (ve cismi zenginlik rahatlıkla böylelerinden de oluşur). Bu söz çocuk masallarının tümünde kendini bulur ve bu sözün altı çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla vuku bulduğuyla doldurulduğunca doğrudur.		Doğa, en az, bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumu olan çalışma kadar kullanım değerlerinin kaynağıdır (ve cismi zenginlik rahatlıkla böylelerinden de oluşur). Bu söz çocuk masallarının tümünde kendini bulur ve bu sözün altı çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla vuku bulduğuyla doldurulduğunca doğrudur.
−	Sosyalist bir programın böyle burjuva konuşma tarzlarının yalnız başına onlara bir anlam veren koşulları ~~saklamaya~~ izin vermeye izni yoktur. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.	+	Sosyalist bir programın böyle burjuva konuşma tarzlarının yalnız başına onlara bir anlam veren koşulları saklamasına izin vermeye izni yoktur. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.

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11. satır:		11. satır:
	Paragrafın ilk bölümü: "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır."		Paragrafın ilk bölümü: "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır."

−	Doğa, en az, bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumu olan çalışma kadar kullanım değerlerinin kaynağıdır (ve cismi zenginlik rahatlıkla böylelerinden de oluşur). Bu söz çocuk masallarının tümünde kendini bulur ve bu sözün altı çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla vuku bulduğuyla doldurulduğunca doğrudur. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.	+	Doğa, en az, bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumu olan çalışma kadar kullanım değerlerinin kaynağıdır (ve cismi zenginlik rahatlıkla böylelerinden de oluşur). Bu söz çocuk masallarının tümünde kendini bulur ve bu sözün altı çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla vuku bulduğuyla doldurulduğunca doğrudur.
		+	Sosyalist bir programın böyle burjuva konuşma tarzlarının yalnız başına onlara bir anlam veren koşulları saklamaya izin vermeye izni yoktur. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.

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10. satır:		10. satır:

	Paragrafın ilk bölümü: "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır."		Paragrafın ilk bölümü: "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır."
−	~~------~~
−	~~die Arbeit vorgeht mit den dazugehörigen Gegenständen und Mitteln~~
−	~~Çalışma ona ait nesneler ve araçlarla ilerler.~~
−	~~daß die Arbeit mit den dazugehörigen Gegenständen und Mitteln vorgeht~~
−	~~Çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla ilerlediği~~

−	~~Ich unterstelle es. Onu güvence altına aldım.~~
−	~~Es wird [von mir] untersellt. O güvence altına alındı.~~
−	~~daß es unterstellt wird, onun güvence altına alındığı~~
−	~~insofern ... als es unterstellt wird.~~
−
−	~~Es ist richtig, daß ich komme.~~
−	~~Daß ich komme, ist richtig.~~
−	~~-----~~
	Doğa, en az, bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumu olan çalışma kadar kullanım değerlerinin kaynağıdır (ve cismi zenginlik rahatlıkla böylelerinden de oluşur). Bu söz çocuk masallarının tümünde kendini bulur ve bu sözün altı çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla vuku bulduğuyla doldurulduğunca doğrudur. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.		Doğa, en az, bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumu olan çalışma kadar kullanım değerlerinin kaynağıdır (ve cismi zenginlik rahatlıkla böylelerinden de oluşur). Bu söz çocuk masallarının tümünde kendini bulur ve bu sözün altı çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla vuku bulduğuyla doldurulduğunca doğrudur. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.

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 Paragrafın ilk bölümü: "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır."
-Çalışma her zenginliğin kaynağı değildir.
+Ich unterstelle es. Onu güvence altına aldım.
-Çalışmanın bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumudur.
+Es ist richtig, daß ich komme.
+Daß ich komme, ist richtig.
+-----
+Doğa, en az, bizzat kendisi yalnızca, bir doğa gücünün, yani insani emeğin (çalışma gücünün) dışavurumu olan çalışma kadar kullanım değerlerinin kaynağıdır (ve cismi zenginlik rahatlıkla böylelerinden de oluşur). Bu söz çocuk masallarının tümünde kendini bulur ve bu sözün altı çalışmanın ona ait nesneler ve araçlarla vuku bulduğuyla doldurulduğunca doğrudur. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.

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 . "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır, ve yarar getiren çalışma yalnızca toplumda ve toplum yoluyla mümkün olduğundan çalışmanın getirisi, eşit hak uyarınca kısaltılmamış olarak, toplumun her üyesine aittir."
 Paragrafın ilk bölümü: "Çalışma her zenginliğin ve her kültürün kaynağıdır."
 Çalışma her zenginliğin kaynağı değildir.
 Die Arbeit ist nicht die Quelle alles Reichtums. Die Natur ist ebensosehr die Quelle der Gebrauchswerte (und aus solchen besteht doch wohl der sachliche Reichtum!) als die Arbeit, die selbst nur die Äußerung einer Naturkraft ist, der menschlichen Arbeitskraft. Jene Phrase findet sich in allen Kinderfibeln und ist insofern richtig, als unterstellt wird, daß die Arbeit mit den dazugehörigen Gegenständen und Mitteln vorgeht. Ein sozialistisches Programm darf aber solchen bürgerlichen Redensarten nicht erlauben, die Bedingungen zu verschweigen, die ihnen allein einen Sinn geben. Nur [1] soweit der Mensch sich von vornherein als Eigentümer zur Natur, der ersten Quelle aller Arbeitsmittel und –gegenstände, verhält, sie als ihm gehörig behandelt, wird seine Arbeit Quelle von Gebrauchswerten, also auch von Reichtum. Die Bürger haben sehr gute Gründe, der Arbeit übernatürliche Schöpfungskraft anzudichten; denn grade aus der Naturbedingtheit der Arbeit folgt, daß der Mensch, der kein andres Eigentum besitzt als seine Arbeitskraft, in allen Gesellschafts- und Kulturzuständen der Sklave der andern Menschen sein muß, die sich zu Eigentümern der gegenständlichen Arbeitsbedingungen gemacht haben. Er kann nur mit ihrer Erlaubnis arbeiten, also nur mit ihrer Erlaubnis leben.