<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="tr">
	<id>https://defter.drosmansari.website/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Gazali%3A00078</id>
	<title>Gazali:00078 - Revizyon geçmişi</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://defter.drosmansari.website/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Gazali%3A00078"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://defter.drosmansari.website/index.php?title=Gazali:00078&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-19T18:45:48Z</updated>
	<subtitle>Viki üzerindeki bu sayfanın değişiklik geçmişi.</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.3</generator>
	<entry>
		<id>https://defter.drosmansari.website/index.php?title=Gazali:00078&amp;diff=3546&amp;oldid=prev</id>
		<title>Osman: Sayfa oluşturdu, içeriği: '{| border=&quot;1&quot; |- |Üçüncüsü: Biz göğün özel bir niteliği bulunduğu ve o niteliğin, hareketin ilkesi olduğunu kabul ederiz. … Çünkü burada sayıca birb...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://defter.drosmansari.website/index.php?title=Gazali:00078&amp;diff=3546&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-01-28T07:21:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Sayfa oluşturdu, içeriği: &amp;#039;{| border=&amp;quot;1&amp;quot; |- |Üçüncüsü: Biz göğün özel bir niteliği bulunduğu ve o niteliğin, hareketin ilkesi olduğunu kabul ederiz. … Çünkü burada sayıca birb...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Yeni sayfa&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{| border=&amp;quot;1&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Üçüncüsü: Biz göğün özel bir niteliği bulunduğu ve o niteliğin, hareketin ilkesi olduğunu kabul ederiz. … Çünkü burada sayıca birbirinden üstün yerler söz konusu olmayıp, aksine hem cisim hem dairesel hareket tektir. Ayrıca ne cisim ne dairesel hareketin bilfiil parçası vardır. Parça sadece hayalidir. Buna göre o hareket ne bir yere ulaşmak ne de bir yerden uzaklaşmak içindir. Dolayısıyla cismin özünde dairesel hareketi gerektiren bir gücün (ma’nâ) yaratılması mümkün olup, bizzat o hareket bu gücü gerektirmiştir. Yoksa bu gücü gerektiren, o yerin istenmesi, sonra da hareketle oraya ulaşması değildir. Siz (filozoflar) “Her hareket- eğer zorunluysa- bir yere ulaşmak ya da bir yerden uzaklaşmaktan ibarettir” sözünüzle, âdeta o yere ulaşmayı tabiatın gereği sayıyor, hareketi ise doğrudan amaç değil, sadece bir araç kılmış oluyorsunuz. Biz ise yerin istenmesini değil, doğrudan hareketin tabiatın gereği olmasını imkansız görmüyoruz.&amp;lt;ref&amp;gt;{{:RefGazali1}}, s.147-8&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Osman</name></author>
	</entry>
</feed>