Gazali:00013 - Revizyon geçmişi

Osman 06.28, 23 Şubat 2011 tarihinde

2011-02-23T06:28:44Z

Osman 19.23, 23 Şubat 2010 tarihinde

2010-02-23T19:23:53Z

Osman 19.22, 23 Şubat 2010 tarihinde

2010-02-23T19:22:30Z

Osman 19.21, 23 Şubat 2010 tarihinde

2010-02-23T19:21:56Z

Osman 12.53, 11 Şubat 2010 tarihinde

2010-02-11T12:53:11Z

Osman 12.50, 11 Şubat 2010 tarihinde

2010-02-11T12:50:07Z

Osman 12.48, 11 Şubat 2010 tarihinde

2010-02-11T12:48:04Z

Osman: Yeni sayfa: {| border="1" |- |Felsefe ilminden sayılan mantığın ne müsbet, ne de menfi cihetten din ile ilgisi yoktur. O, delillerin, kıyasların, bürhanın mukaddimelerinin şartlarını, bu...

2009-12-09T09:06:02Z

Yeni sayfa: {| border="1" |- |Felsefe ilminden sayılan mantığın ne müsbet, ne de menfi cihetten din ile ilgisi yoktur. O, delillerin, kıyasların, bürhanın mukaddimelerinin şartlarını, bu...

Yeni sayfa

{| border="1"
|-
|Felsefe ilminden sayılan mantığın ne müsbet, ne de menfi cihetten din ile ilgisi yoktur. O, delillerin, kıyasların, bürhanın mukaddimelerinin şartlarını, bunların terkip keyfiyetlerini, (hadd-i sahih) denilen ta´riflerin şartlarını ve onun nasıl tertip edileceğini, ilmin ya tasavvur veya tesdikten ibaret olduğunu, tâsavvuru bilmenin yolu «hadd-i tam» olduğunu; tasdiki bimenin çâresi ise bürhan olduğunu inceler. Bunda inkâr edilmesi gereken bir cihet yoktur.<ref>;Gazali (1096),'''El Munkızu Min-ed Dalâl''', İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 37</ref>
|-
|}

@@ 1. satır: / 1. satır: @@
 {| border="1"
 |-
-|[[Felsefe]] [[ilim|ilm]]inden sayılan [[mantık|mantığ]]ın ne [[müsbet]], ne de [[menfi]] cihetten [[din]] ile ilgisi yoktur. O, [[delil]]lerin, [[kıyas]]ların, [[burhan|bürhan]]ın mukaddimelerinin şartlarını, bunların [[terkip]] [[keyfiyet]]lerini, ([[hadd-i sahih]]) denilen [[tarif|ta´rif]]lerin şartlarını ve onun nasıl tertip edileceğini, [[ilim|ilm]]in ya [[tasavvur]] veya [[tasdik]]ten ibaret olduğunu, [[tasavvur|tâsavvur]]u bilmenin yolu «[[hadd-i tam]]» olduğunu; [[tasdik]]i bilmenin [[çare|çâre]]si ise [[burhan|bürhan]] olduğunu inceler. Bunda [[inkâr]] edilmesi gereken bir cihet yoktur.<ref>;Gazali (1096),'''El Munkızu Min-ed Dalâl''', İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 37</ref>
+|[[Felsefe]] [[ilim|ilm]]inden sayılan [[mantık|mantığ]]ın ne [[müsbet]], ne de [[menfi]] cihetten [[din]] ile ilgisi yoktur. O, [[delil]]lerin, [[kıyas]]ların, [[burhan|bürhan]]ın mukaddimelerinin şartlarını, bunların [[terkip]] [[keyfiyet]]lerini, ([[hadd-i sahih]]) denilen [[tarif|ta´rif]]lerin şartlarını ve onun nasıl tertip edileceğini, [[ilim|ilm]]in ya [[tasavvur]] veya [[tasdik]]ten ibaret olduğunu, [[tasavvur|tâsavvur]]u bilmenin yolu «[[hadd-i tam]]» olduğunu; [[tasdik]]i bilmenin [[çare|çâre]]si ise [[burhan|bürhan]] olduğunu inceler. Bunda [[inkâr]] edilmesi gereken bir cihet yoktur.<ref>{{:RefGazali2}}, s. 37</ref>
 |-
 |}