Gazali:00003 - Revizyon geçmişi

Osman 06.23, 23 Şubat 2011 tarihinde

2011-02-23T06:23:49Z

Osman 06.39, 8 Aralık 2009 tarihinde

2009-12-08T06:39:41Z

Osman 06.35, 8 Aralık 2009 tarihinde

2009-12-08T06:35:30Z

Osman 06.33, 8 Aralık 2009 tarihinde

2009-12-08T06:33:39Z

Osman: Yeni sayfa: {| border="1" |- Uyanık halde his veya akıl yolu ile inandığın şeylerin hepsinden nasıl emin olabilirsin? Vakıa senin o inancın yaşadığın haline nisbetle doğrudur. Fakat m...

2009-12-07T10:59:20Z

Yeni sayfa: {| border="1" |- Uyanık halde his veya akıl yolu ile inandığın şeylerin hepsinden nasıl emin olabilirsin? Vakıa senin o inancın yaşadığın haline nisbetle doğrudur. Fakat m...

Yeni sayfa

{| border="1"
|-
Uyanık halde his veya akıl yolu ile inandığın şeylerin hepsinden nasıl emin olabilirsin? Vakıa senin o inancın yaşadığın haline nisbetle doğrudur. Fakat mümkündür ki, sana bir diğer hal ârız olur da o halin uyanıklık haline nisbeti, uyanıklık halinin uyku haline nisbeti gibi kalır. Artık ârız olan nisbetle uyanuklık halin uykudaki haline döner. Bir hal sana bir kere geldi mi aklın ile tevehhüm ettiğin her şeyin aslı olmıyan bir takım hayalâttan ibaret olduğunu kesin olarak anlarsın. Yahut bu hal ihtimal ki sofiyyenin iddia ettikleri haldir. Onlar kendilerinden geçip hislerini kaybettikleri zaman kendilerinin akıl yoluyla çözülmesi mümkün olmıyan bazı şeyleri müşahede ettiklerini söylerler. Ola ki bu hal ölüm halidir. Çünü Resulullah (S. A. V.)«İnsanlar uyku halindedirler. Öldükleri zaman uyanırlar» buyurmuşlardır. Dünya hayatı ahirete nisbetle bir uyku sayılabilir. İnsan ölünce her şey ona dünya da gördüklerinden başka türlü görünür.<ref>;Gazali (1096),'''El Munkızu Min-ed Dalâl''', İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 19</ref>
|-
|}

@@ 1. satır: / 1. satır: @@
 {| border="1"
 |-
-|[[uyanıklık|Uyanık hal]]de [[his]] veya [[akıl]] yolu ile [[inanç|inan]]dığın şeylerin hepsinden nasıl [[emin]] olabilirsin? Vakıa senin o [[inanç|inanc]]ın yaşadığın haline [[nisbet]]le doğrudur. Fakat mümkündür ki, sana bir diğer hal ârız olur da o halin [[uyanıklık]] haline [[nisbet]]i, [[uyanıklık]] halinin [[uyku]] haline [[nisbet]]i gibi kalır. Artık ârız olan [[nisbet]]le [[uyanıklık]] halin [[uyku]]daki haline döner. Bir hal sana bir kere geldi mi [[akıl|akl]]ın ile [[vehim|tevehhüm]] ettiğin her şeyin aslı olmıyan bir takım [[hayal]]âttan ibaret olduğunu kesin olarak anlarsın. Yahut bu hal ihtimal ki sofiyyenin iddia ettikleri haldir. Onlar kendilerinden geçip [[his]]lerini kaybettikleri zaman kendilerinin [[akıl]] yoluyla çözülmesi mümkün olmıyan bazı şeyleri [[müşahede]] ettiklerini söylerler. Ola ki bu hal [[ölüm]] halidir. Çünkü Resulullah (S. A. V.)«İnsanlar uyku halindedirler. Öldükleri zaman uyanırlar» buyurmuşlardır. [[Dünya]] [[hayat]]ı [[ahiret]]e [[nisbet]]le bir [[uyku]] sayılabilir. [[İnsan]] ölünce her şey ona [[dünya]] da [[görme|gör]]düklerinden başka türlü [[görüntü|görün]]ür.<ref>;Gazali (1096),'''El Munkızu Min-ed Dalâl''', İstanbul: Cağaloğlu Yayınevi, 1963, s. 19</ref>
+|[[uyanıklık|Uyanık hal]]de [[his]] veya [[akıl]] yolu ile [[inanç|inan]]dığın şeylerin hepsinden nasıl [[emin]] olabilirsin? Vakıa senin o [[inanç|inanc]]ın yaşadığın haline [[nisbet]]le doğrudur. Fakat mümkündür ki, sana bir diğer hal ârız olur da o halin [[uyanıklık]] haline [[nisbet]]i, [[uyanıklık]] halinin [[uyku]] haline [[nisbet]]i gibi kalır. Artık ârız olan [[nisbet]]le [[uyanıklık]] halin [[uyku]]daki haline döner. Bir hal sana bir kere geldi mi [[akıl|akl]]ın ile [[vehim|tevehhüm]] ettiğin her şeyin aslı olmıyan bir takım [[hayal]]âttan ibaret olduğunu kesin olarak anlarsın. Yahut bu hal ihtimal ki sofiyyenin iddia ettikleri haldir. Onlar kendilerinden geçip [[his]]lerini kaybettikleri zaman kendilerinin [[akıl]] yoluyla çözülmesi mümkün olmıyan bazı şeyleri [[müşahede]] ettiklerini söylerler. Ola ki bu hal [[ölüm]] halidir. Çünkü Resulullah (S. A. V.)«İnsanlar uyku halindedirler. Öldükleri zaman uyanırlar» buyurmuşlardır. [[Dünya]] [[hayat]]ı [[ahiret]]e [[nisbet]]le bir [[uyku]] sayılabilir. [[İnsan]] ölünce her şey ona [[dünya]] da [[görme|gör]]düklerinden başka türlü [[görüntü|görün]]ür.<ref>{{:RefGazali2}}, s. 19</ref>
 |-
 |}